成田シティージャーナル＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
Ｈ19年01月15日発行　第63刊　毎月15日発行　購読無料
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成田の将来と日本の未来を見据えて撃つ！
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生と死 Part.II　病気と貧困の現場で「生きる」ために闘っている人々から学ぶ

命の火のある限り闘うイーサン

　イーサンは未だに重体のまま、生死の境をさまよっています。火傷による皮膚の損傷は、顔の顎より下、胴回りはほぼ全体、手足も含めて皮膚の７割近くまで広がっていることがわかりました。ここまで重度の火傷になると治療も困難を極め、今後の様態が危ぶまれています。当初より想像していた病状ではありますが、何故に幼い子供がこれ程までの苦しみを受けなければならないのか、日々涙している両親の姿を思い浮かべるだけでも胸がつまります。
　 入院費用も概算で１日１万ドル、およそ１２０万円と試算され、両親の知人が各地でチャリティーコンサートを開いて募金を集めています。幸いにも保険が適応され、費用の８割近くがカバーされるということですが、それでも治療費は数千万円になると言われており、大変な負担です。またガソリンを誤ってかけてしまった方に対する訴訟も検討されており、事故の後処理は今もって難航しています。
　 皮膚の移植手術は既に数十回も繰り返されており、今後も継続して手術の予定が組まれています。火傷の治療は、とにかく皮下組織が再生するまでの間、その上に新しい皮膚を置いて細胞が治癒するのを待たなければなりません。しかし今回のケースでは、特に胴回りにおいて大量の皮膚を必要とし、自らの健康な皮膚からの移植ではまかないきれない為、解剖用の死体から切り取ったキャダバースキンを移植する方法が採用されました。その後、Integra皮膚という火傷治療においては最先端の技術とも言われている人工皮膚を使って、手術が繰り返されました。これらの皮膚移植手術が成功する為には、体がその人工皮膚を受け付けることが必須となります。
　 ところが恐れていたとおり、イーサンの体が人工皮膚を拒絶してしまい、Integra皮膚の移植手術は失敗に終わってしまったのです。この原稿を執筆している時点では、次の手術においてイーサン自らの頭皮を使うことが予定されているとのことでした。そうまでして生きるために必死に戦っているイーサンに、奇跡の手が差し伸べられることを祈ってやみません。

死を急ぐことは人間が持つ特権か？

自殺は人生の選択肢となりうるか？

　今や、日本は自殺大国という汚名をすすぐことができない程、自殺の波が社会を覆っています。しかし自殺が当たり前のように人生の選択肢の一つとなりつつあることに、疑問を感じないではいられません。確かに「Last Samurai」や「硫黄島からの手紙」等の映画では、主人公が最後に自決する姿が感動的なシーンとして描写されています。しかし現代人の自殺と決定的に違う点は、これらの登場人物のキャラクターは皆一様に頑強な精神の持ち主であり、敵を前にして決してあきらめず、必死に戦いぬき、力尽き果てた最後に、自ら潔くとどめを刺したということです。今日の自殺者に多く見られるような、いじめや仕事上の問題、事業の失敗などを発端とする精神的苦痛を要因とした衝動的な自殺とは、明らかに一線を画しています。
　 忍耐と信義を貫き、常に毅然とした態度で生きて行くことの大切さが見失われ、武士道や大和魂が古風な考えとして一蹴される風潮にある現代社会では、自殺は現実から逃避する為の格好の逃げ道となってしまったようです。人生において直面する問題に、真っ向から果敢にチャレンジするようなたくましい精神は、もはや過去のことでしかない為、自殺という選択肢を温存し、命を絶てば楽になると考えるのでしょうが、それは単なる妄想にしかすぎません。

いじめによる自殺の原因は学校？

　いじめを原因とする安易な自殺も急増しており、その連鎖反応でしょうか、今度は教育機関にて学校長等のポジションに就く大人までが、責任をとって自殺するという事件が相次いでいます。自殺に至るまでの個々の苦悩は察するに余りありますが、一様にして現実のプレッシャーからくる精神的な苦痛が欝状態をもたらし、それが引き金となって自殺に結びついているようです。
　 昨今の社会的風潮としては、青少年の自殺の原因とされているいじめや、学校側の対応の不備のみが問題視されていますが、実は先生方に対して責任追及の矛先を向けること自体が、皮肉にも大人に対する新たなる「いじめ」となり、更なる自殺を招くという２次災害に繋がっています。こんな悪循環は断ち切らなければなりません｡そのためには、周囲に責任転嫁をするのではなく、まず自殺する側の心の中にスポットを当てて、そこに潜む問題を理解しなければなりません。

自殺を量産する現実に立ち向かう

　自殺を人生の選択肢から一掃するための基本は、幼少時から健全で、強くたくましい精神を育くんでいくことに尽きます。ところが現代人の心は傷つきやすく、その精神構造は軟弱で、大人も子供もちょっとしたことで深く落ち込んでしまう人が急増しています。幼少時に誰からも命を尊ぶことをしっかりとは教わらず、宗教観が希薄になったせいか禅を組むような精神修行も行ったことがなく、忍耐を学ぶチャンスも皆無に等しく、昔の時代のように苦労することさえ無いところに、たくましい精神が育まれるはずもありません。その上、インターネット上には自殺の誘惑が多く、情報が氾濫しているため自殺願望に拍車がかかるなど、社会の体質そのものが自殺者を生み出しやすい温床となっているのです。
　 しかし、事業の失敗による多額の借金や、病気、いじめなど、どんなつらいことがあったとしても、希望を捨てずに生きていけば道は残されています。見方を変えれば、これらの問題は自らの魂が訓練され、成長するチャンスなのです。例え自分の願望がかなわなくとも、つらい思いを味わったとしても、それは「生きる喜び」という人生の原点を振り返る良い機会なのです。生まれた時は何も携えてこなかったのだから、裸一貫で当たり前と思えば、不安や恐怖感から解放されて、新たなるライフステージを歩み出すきっかけを見つけることができるのではないでしょうか。

一見古風な家族の絆に活路を見出す

　つまるところ、自殺願望に終止符を打ち、生きることの素晴らしさを実感するには、まず古き良き日本社会の在り方に立ち返ることです。その原点はあくまで家族の絆にあります。お互いが信頼し合い、愛し合う家族がいてこそ、いざという時でも本音で話ができ、その様な家庭環境を築きあげるためにも、父親が一家の主として家を仕切るという、昔はごく当たり前だった家庭環境を復活させることが大事です。父親は仕事と付き合いにかまけて家を放置、母親のみが子育てをし、忙しいときは子供をコンピューターゲームで遊ばせる、というような家庭環境では、子供がまともな精神構造を持てる訳がありません。そして互いに礼儀作法を重んじ、日頃から神社仏閣を信心深く参拝し、また男性ならば武道、女性ならば花道や茶道などの伝統をたしなみ、心の修行を積むことも大事でしょう。
　 相談相手さえいれば、大半の自殺は防げます。ところが、自殺する人に限って相談相手が家族の間にさえもいないのです。特に青少年の自殺から察するに親子の溝は深まってきており、小学生ですら自らが抱える問題を親に相談できる子供は少なくなってきています。こういった問題を解決するためにも、各教育機関や職場において、カウンセラーを定期的に呼ぶことを義務付け、いつでも誰でも気軽に相談しに行けるような体制を整えることが急務です。今までの保健室のように体のケアだけではなく、これからの時代は体と心双方のケアが必須であり、エキスパートの出番です。一人の信頼できるカウンセラーを見つけることが、魂を死から救うことに繋がるのです。
　 自殺問題の処方箋は限られています。人間は誰でも一人では生きてはいけず、心の触れ合いを求め、心の癒しを欲しています。行き着くところ、自分が弱っている時、困っている時、そして死にたいと思う時、心を打ち明ける人がそばにいることが、最も大切なことのように思えてなりません。

（文：中島尚彦）

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世界の片隅から

−越冬対策に奔走する−4回

　市長の仕事は山ほどあり、あれもこれも同時並行で進めていかなければなりませんが、私が着任した1999年9月の時点で、とりわけ焦眉の問題だったのが越冬対策でした。コソボの冬は厳しく、気温は氷点下20度以下に下がります。6万5千人の市民のほとんどは家を失っています。このままの状況では多数の凍死者が出ることは明らかでした。残された期間は数ヶ月、どうすればよいのか。日本政府も大変心配して多額の資金援助（580万ドル）を申し出ていましたが、ただお金をばら撒くわけにはいきません。いろいろ考えた結果、冬が来る前に全ての家を修復・再建することは不可能だから、とにかく一家族に一部屋を確保することにしました。

一軒に4部屋あれば4家族で共同使用してもらうわけです。そして各村で実施される修復作業をモニターするために日本のNGOに協力を依頼し、日本人国連ボランティアを20名採用することにしました。ボランティアが到着するまでにしておくべき仕事は、修復に必要な木材・レンガ・屋根瓦などの調達でした。悩んだ末に、リスクを分散させるために半分を地元の業者から、半分を国外の業者から買い付けることにしました。私は町中の建設資材業者（といってもわずか4社でしたが）の社長を集め、協力を依頼しました。「ご覧のとおり皆さんの村々は破壊された。何とか冬が来る前に一軒でも多くの家屋を修復しないと大変なことになる。ついては採算を度外視しろとは言わないが、できる限り安い値段で多くの資材を買い付けて村々まで運び込んでほしい」と頼み込むと、なんと全員が「これは俺たちの村々を再建する仕事だ。日本や国連が資金援助をしてくれるのだから、そこから利益を得るつもりはない。必要な資材は全部原価でお売りしましょう」と返答してくれた。言ってみれば談合です。ただし彼らの談合は値を吊り上げるためではなく、皆で安く物資を供給するための談合です。実際、彼らの売値は破格の値段でした。

ところで、ここで困ったのは彼らへの支払いです。銀行などありませんから、すべて現金決済です。あれやこれやの資材の買い付けには270万マルク（約2億円）が必要だったのですが、これだけの現金をどうやってコソボの田舎町まで運び込むかが大きな問題となりました。まず、私の同僚が国連のヘリコプターで、隣国のマケドニアからミトロビッツアにあるフランス軍の金庫まで現金を運び込みました。そこからは、私が一度に50-60万マルク（約3000-4000万円）くらいの現金をバッグに入れて、車を一人で運転してスケンデライ・セルビッツアの町までひそかに運び込みました。しかし町にも銀行はありませんから、現金は私のベッドの下に隠しておくしかありませんでした。まさか私がそんな大金をベッドの下に隠しているなんて、誰も思わなかったからこそ上手くいったわけですが、今考えると冷や汗ものです。でも当時はそうするしかありませんでした。そうしない限り、資材の買い付けができず、家屋の修復ができなかったのです。国外の業者に注文した資材の配送は大幅に遅れ、値段も高く、品質にも問題がありました。結局、コソボの住民の自助努力とそれを助けるわれわれの臨機応変な行動によって、物資の調達は何とか目途が立ったのです。そのころ、日本人国連ボランティアの一団がコソボに到着しました。彼らの奮闘振りについては次回に書きます。

（文：井上健）

アメリカの老舗シーフードレストラン、Red Lobsterの日本版が成田にオープン！ゆったりしたスペースと、バックに流れる生ピアノの演奏がホテルのロビーを思わせ、何とも言えず心地良い。ガラス張りのオープンキッチンと、ちょっとしたワインセラー、バーカウンターもあり、いかにも華やかな新しいレストランの姿だ。メニューを開けると最近のトレンドに逆行して「おや？」と思う程高い。ロブスター1匹が３９００円。ロブズ・コースというイチオシのフルコースはロブスターの黄金焼きとハンバーグステーキをメインとして３９８０円。但しメンバーになれば、２９８０円となるのがミソだ。肝心の味だが、アメリカ本場のロブスターハウスで味わうフレッシュな海の幸のイメージからは程遠い。ロブズ・コースを注文したが、海老のプリプリサラダはマヨネーズ味がきつすぎ、何を食べているのかわからない。ロブスター黄金焼きもマヨベースであり、身が小さいだけに、ソース味が濃く感じる。レモンとバターだけのアメリカ流で頂いた方が美味しい。メインの和牛ハンバーグはトリュフソースが良く仕込まれていて文句なし。しかしいくらデザート、ドリンクがついても３０００円は高い？但し、店員のトレーニングは大変行き届いており、気持ちがよい。

総合評価　★★☆☆☆

Red Lobster 成田店 　千葉県成田市土屋386-4　TEL 0476-20-0162

（文：中島尚彦）

　民謡で唄われている囃子詞の意味をヘブライ語で解明すると、その大半がヤーウェーの神や救い主を誉め讃えること、もしくは約束の地に向かって進軍することに関連していることがわかります。しかし中には男女の恋愛感情を唄う囃子詞があることも見逃せません。「おばこ節」の囃子詞がその一例です。

　 「秋田おばこ」、「米沢おばこ」そして「庄内おばこ」に代表される「おばこ節」は山形県や秋田県を中心に唄われている著名な民謡です。この「おばこ節」は、庄内地方で普及した「縄ない唄」がその元唄となり、次第に「おばこ」という言葉が「娘」という意味で理解されるようになりました。そして稲の切り株で作った人形を「おばこ」と呼び、プレゼントするという風習が実際に始まったのです。こうしていつしか「おばこ」は恋人の代名詞となり、愛する人をテーマとして唄う民謡として広まりました。
　 その「おばこ節」のルーツと言われている「庄内おばこ」には、「コバエーテ」という興味深い囃子詞が含まれています。唄の中で繰り返し叫ばれるこの不可解な詞の意味は、ヘブライ語で解明することができます。「コバエーテ」は2つのヘブライ語から構成されています。まず「コバ」はヘブライ語で義務や義理、強い気持ちを表す（kohvah、コバ）。そして「エーテ」は「彼女と共に」を意味する（eetah、イーテ）です。この2つの言葉が合わさって「コバエーテ」となり、「彼女のそばにいたい」、「彼女と共にいなければならない」という意味を持つ情熱的な言葉となりました。

　 ところで肝心な唄の名前に登場する「おばこ」ですが、この言葉もヘブライ語で解明することができます。まず「お」ですが、これは栄光を意味する（hod、オッ）と理解することができます。そして （bekhor、ベコ）は長子、すなわち最初に生まれた初子を意味します。すなわち、この2つの言葉を合わせると「栄光ある初子」という意味を持つ「オベコ」という言葉になります。

　 ヘブライ文化圏を含む西アジアにおいては、最初に生まれた子供に与えられる長子の特権が大事にされています。そして初子を神に捧げることや、大切な長子の特権を奪い合う物語などが聖書にも記載されている通り、このコンセプトは宗教観に根付いているのかもしれません。ところで、神から祝福を受けた究極の長子、神の一人子と言われたのが、イエスキリストです。「おばこ」の「お」という頭の言葉が「栄光」を意味するだけに、どうも「栄光の長子」とは、イエスキリストを暗示しているように思えてなりません。

　 唄の題名である「オバコ」と囃子詞の「コバエーテ」は一見、なんら関係ない言葉に思えますが、実は2つの言葉は密接につながっています。「おばこ、来るかやと」とは、愛する女をひたすら待つ唄として理解されていますが、実は「おばこ」は娘ではなく、「神の初子」であるイエスキリストが元来の意味であり、その初子を慕い求める信仰告白だったのです。また熱烈な恋愛感情を唄った「コバエーテ」は、愛する「おばこ」と共にいたい、という思いが込められていますが、実際には枕詞のように、「おばこ」は女性ではなく、神の一人子キリストを意味していたのです。そして「おばこ」を熱唱する民衆は、知らず知らずの内に、「おばこ、コバエーテ」、「栄光の長子と共にいませり」、と唄っていたのです。

（文：中島尚彦）

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かもねぎの
COME ON MUSIC ! !　59　ロックンロールの王様降臨 !

　最近はDVDも安くなりましたね。ふらふらとDVDを眺めていたら980円のワゴンセールに目を奪われました。その中で思わず手に取ったのが1970年のエルヴィス・プレスリー・ラスべガスコンサート。高校の時に一度コンサートをテレビで見たことがあり、エルヴィスには以前から興味がありました。1月8日はエルヴィスの誕生日。それに因んでこぼれ話をご紹介しましょう。
●プレスリーとビートルズ
ロックの歴史に金字塔を残す二大巨頭は一度だけ会ったことがあります。エルヴィスのマネージャー、パーカー大佐とビートルズのマネージャー、ブライアン・エプスタインの尽力により、1965年夏、この会見はエルヴィスのハリウッドの豪邸で実現しました。ジョンとジョージはギターを演奏、ポールはピアノ、エルヴィスはベースを手に一緒に演奏。ちなみにドラムはなかったのでリンゴは見ていただけとか。その後ベトナム戦争に肯定的なタカ派のエルヴィスと反戦主義のジョンはそりが合わなかったという噂もあります。それにしてもこれだけ貴重な会見が録音されていなかったのは残念！
●1970年代のエルヴィスのショーでは熱狂的な女性ファンがスカーフやハンカチを渡し、エルヴィスが汗をふいて返すというお約束がありました。有名なハワイのコンサートでは日本人の観客が渡した手ぬぐいを不思議そうに見つめていたとか。
●カムバック後、ロックの曲は軽く流し、バラードは渾身の力で歌い上げているのが特徴。
●エルヴィスが大衆に受けた理由は、白人でありながら黒人っぽく歌えることにありました。人種差別が厳しかった当時において、これは画期的なことで、黒人のR&Bの流行やロックの誕生に大きな役割を果たしましたが、同時に黒人ブルースマンの利益を奪う結果にもなりました。
●エルヴィスはラジオの普及ともにスターダムにのし上がりました。これにより大成長を遂げたのがソニー。エルヴィスの曲を聴くためにトランジスタラジオが飛ぶように売れ、世界的な企業になる大きなきっかけになりました。
　 ラズべガスでのエルヴィスは落ち目な印象がありましたが、真剣なリハーサル風景や華やかなステージ、そして卓越したプロフェッショナリズムはキングの名にふさわしいものでした。そんなDVDが980円！一見の価値ありですぞ！


ギタリスト加茂尚弘
連絡先　0476-24-6777（ネットハウス）

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未病を治す 横山瑞生
第27回

　血球の過不足もなく、血圧が高くもなく低くもなければ、健康が保証されます。体液成分のうち、血液は身体をつくる細胞を養い、リンパ（液）は病原体の感染を防ぐ役割を果たしています。
　 血液成分の中には、赤血球、白血球、血小板といった細胞を有するものと、液体成分の血漿というものがあります。赤血球には肺で受け取った酸素を全身の組織に運ぶ機能を負っています。単位体積（1mm3）の中に何個血球が含有しているかが重要な意味があります。ちなみに、成人男性の場合、赤血球は420〜570万個、女性では380〜550万個といわれています。白血球は4〜8.5千個、血小板は10〜40万個が正常な値です。
　 ところが、体質や疾病あるいは生活習慣病によって、その数に差異が生じます。
　 この稿では、赤血球と冷えについて、もう少し考えてみたいと思います。
　 血液は血管を通って、体幹から身体の末端に運ばれます。心臓→肺臓を経て末端に向かう血管は動脈といいます。栄養や新鮮なガス、つまり酸素、それにホルモンなどが含まれています。頭脳や手足の末端にそれらを届けると、その末端で生じた老廃物である二酸化炭素（炭酸ガス）などを肝臓・腎臓・肺臓などに送り込みます。Ｕ（ユー）ターンするこの血管は静脈と呼ばれています。静脈は比較的身体の表層を循っています。ということは、動脈はその奥を伴走していることになります。
　 私たち人間が仮に外敵に襲われたとします。そうすると首をすぼめ、腕を組み、背を丸めて、膝小僧を抱くようにして、極く自然に己を守る姿勢をとります。本能的といっていいでしょう。この姿勢は人が生きていくための重要な動・静を守る知恵を“神か佛が授けてくれたと譬えていいでしょう。
　 寒氣が厳しくなると、血管は自律神経を通して、収縮します。特に末梢血管の収縮は顕著です。また睡眠時は、昼間の活動期と違って、呼吸も脈拍も緩慢になり、従って血圧も低下し、新陳代謝もそれなりに緩慢になります。
　 そこでお勧めしたいことがあります。筆者の発想で世間に知られている健康法です。
　 朝、目覚めたら、床の中で、おもむろに耳を三〜五分位上下にマッサージして下さい。体全体に血液循環が好くなる結果、身体は暖まり、頭もすっきりし、「さァ、今日も元氣で仕事に励むぞ」といったファイトが湧くことをお約束します。早速、実行してみてください。

PROFILE
横山 瑞生
（よこやま　ずいしょう）
1939年
茨城県常陸大宮市に生れる。
1964年
東京高等鍼灸学校卒業、在学中から大塚敬節氏に師事し漢方を学ぶ、後小川晴通氏に師事し鍼灸を学ぶ。
1971年
中国医学研究協会設立に参画。
1973年
中華医学会の招聘で訪中、鍼麻酔、耳鍼療法学など我国に最初に紹介した1人。現在、日本東洋医学会会員、日中医療普及協会会長、新宿鍼灸師会会長、日本ホリスティック医学協会常任理事、一本堂鍼灸療院院長などの傍ら国内外の後進の指導に当たる。
著訳書
『カラー版鍼灸解剖図』『最新中医針灸穴位掛図』『針灸経穴辞典』『針灸寄穴辞典』『アレルギーはツボで治る』『耳針療法掛図』ほか多数。

連絡先
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一本堂横山鍼灸療院　　電話 03（3359）6693